domingo, 1 de diciembre de 2019

Esta yedra anudada que camina


- C/ Casta Álvarez. Septiembre de 2017




           El motivo literario de la hiedra que abraza, ahoga y mata al árbol fuerte fue utilizado frecuentemente en la literatura como metáfora de la mujer peligrosa o la prostituta que con sus artes derrota a los hombres; también se asoció esta planta a la lascivia, la unión sexual y la ingratitud amorosa, además de otros temas como la muerte y la inmortalidad.


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- Jardín Botánico del Parque Grande. Noviembre de 2017
 



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- Arboleda de Macanaz. Junio de 2018

Al fondo, El Pilar



 


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- Soto de Cantalobos. Noviembre de 2018





           De origen clásico (donde también se relacionó con el mito báquico y la coronación de poetas), se difundió a lo largo del tiempo, siendo el Siglo de Oro una de las épocas más recurrentes en su utilización. La línea del soneto quevediano que da nombre a esta entrada es un buen ejemplo de ello.


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- Junto al Azud del Ebro, en la margen derecha. Enero de 2019
 
La “yedra trepadora” se toma en serio su ascensión por todo el árbol



           Gran parte de esta popularidad áurea la tuvieron las polianteas de las que se servían los autores, como la Officina de Ravisio Textor, donde se describe la “hedera” y se recogen los mitos sobre esta planta. Nosotros tenemos el gúguel (antes el Espasa), ellos tenían las polianteas.


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- Arboleda de Macanaz. Febrero de 2019
 
De nuevo, al fondo, El Pilar

Mañana de niebla




Al fondo, San Juan de los Panetes y el Puente de Santiago






           Popularmente también se cree que esta planta es perjudicial para los árboles, aunque los expertos disienten (salvo en casos extremos).


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- Escalinata del Batallador, en el Parque Grande. Abril de 2019
 

Frondosidad agradable a los sentidos




Cada grupo de fotos corresponde a una misma planta.


miércoles, 20 de noviembre de 2019

Medida de amor


Flânerie de una mañana de este mes por el Puente de Santiago y el Pilar (actualización).

Con flash


          Resulta curiosa la evolución de estas cintas a lo largo del tiempo: de sustitutas de los Mantos que eran solicitados por los enfermos, a amuletos para creyentes y recuerdos turísticos. Afortunadamente, el Cabildo tiene la patente. De otro modo, acabaría siendo un producto más de los "todo a 100".

Se ve un corazoncito: el contenido del texto es previsible.
Era un día de cierzo. Claro que, ¿cuándo no sopla el viento en los puentes de Zaragoza?


          Estos últimos Pilares, en algunas redes sociales hubo una campaña promocionando la compra de Medidas de la Virgen y había filas enormes en los puntos de venta de la Basílica. Quizá estas imágenes son consecuencia de esa publicidad.

Con flash


          No sé si se trata de una versión patria de la moda de los candados en los puentes, ésa creada por la novela de Moccia (terror de los arquitectos y tormento económico de los ayuntamientos), que probablemente no han leído la mayoría de los enamorados perpetradores.


Con el primer plano desenfocado


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          Si este acto se convierte en una moda, veremos los puentes adornados por cientos de Medidas multicolores movidas por el viento, que contribuirán a las arcas del Cabildo. Finalmente, los fenómenos meteorológicos las desgastarán y quedarán como cintas deshilachadas y descoloridas que serán fácilmente retiradas por los operarios del Ayuntamiento; y los enamorados y turistas volverán a atarlas en un sempiterno ouroborus o serpiente rodeando al Tritón de Alciato o Perpetuum mobile hasta que se convierta en una práctica demodé.






Actualización
 
          He vuelto a pasar por ahí esta lluviosa mañana y no me he resistido a leer el contenido.





Debajo, un candando amoroso.


 
El mismo puente con candados en Cuánto ababol.
Sobre los Mantos y las Medidas, ver Gozarte y EnjoyZgz.
Noticia de la patente del Cabildo sobre la confección de las Medidas en Heraldo.

viernes, 15 de noviembre de 2019

La pelota del deán


           Vista sur del Arco del Deán y, a la izquierda, la antigua Casa del Deán, una mañana de octubre de 2016. Nada ni nadie salvo un par de palomas en los tejados.


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           Justo un año después una pelota, probablemente del cercano Colegio San Vicente de Paúl, toma el sol en el balcón de la antigua Casa del Deán.

Octubre de 2017




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           Cuatro meses después nadie había devuelto la pelota a los estudiantes y ahí seguía, en aparente buen estado.

Febrero de 2018

No está sola. Una botella la acompaña y pasan las horas criticando y cotilleando a costa de los turistas y de los transeúntes (como Statler y Waldorf, los ancianos del palco de los teleñecos).


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          Pero en abril de 2018 se les acabó la diversión con las obras para la restauración del edificio para albergar los depósitos del Archivo de la Catedral. 

No parece que sigan ahí.

 
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           En octubre de 2018 no sólo había desaparecido el interior (aunque dicen que se han conservado unos pocos elementos de éste, además de la fachada), sino también los objetos del balcón.
¿Acabaría la pelota en manos de algún chaval familiar de los trabajadores de la obra? ¿La lanzarían al interior del patio del colegio?


Hueco del balcón


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Febrero de 2019

 
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          El balcón ha perdido el encanto de la madera y la decadencia. Fotos de septiembre de 2019




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          El remate del suelo no es muy fino. Supongo que es lo que pasa cuando las competencias son distintas (cabildo y consistorio). 

Octubre de 2019

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          Comparativa de la zona antes y después de la restauración de la antigua Casa del Deán

Febrero de 2018. Con pelota y con papelera debajo de ella.

Octubre de 2019. Sin pelota, sin papelera y con farola a la derecha.
 
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Octubre de 2018. Obra de rehabilitación vista desde el otro extremo de la calle.

Febrero de 2019

Septiembre de 2019

Septiembre de 2019. Si ambos muros estuvieran decorados con bonitos trampantojos (arquerías, plantas, etc.), además de contribuir a la belleza del lugar, quizá los descerebrados de los espráis los respetarían un poco.

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Otras vistas arbóreas y sombrías, de octubre de 2019





Ver fotografías comparativas del edificio en Antigua Casa del Deán.